domingo, 31 de enero de 2010

¿Los animales no humanos tienen "alma" ?




LOS ANIMALES TIENEN ALMA (TODOS SOMOS ANIMALES)


"El alma es la misma en todas las criaturas vivientes, aunque el cuerpo de cada una es diferente." (Hipócrates)


En uno de mis artículos aludí a un accidente, donde los accidentados, aparte de los pasajeros (humanos) de un vehículo, una cantidad grande de animales adultos (cerdos, que ocupaban un camión) de los que “nadie dio cuenta”... sencillamente por cuanto, no era considerada noticia periodística. Pero como los animales forman indiscutiblemente, parte de la cadena de la vida , ocupémonos siquiera un poco, de los animales, puesto que ya hasta el Papa Juan Pablo II reconoció que los animales también tienen alma... “La filosofía o sabiduría profunda lo reconoció hace ya milenios, e incluso miembros de la Iglesia Católica también y hace siglos; recordemos al “quemado hereje” Giordano Bruno y antes que él, al Santo de Asís (San Francisco). Sí, los animales tienen alma (“incluso los vegetales la tienen”) y por descontado un cuerpo que es susceptible de sufrimientos y otras muchas sensaciones. Recordemos por cuanto de importancia tiene, la asociación de “animal y hombre” a lo largo de la historia de ambos y sobre todo a esos leales compañeros, que apenas piden algo y que sin embargo, llenan “las horas más tristes” de cualquier ser humano, que encuentra su mejor compañía (y es triste) en ese animal que... “le llena su alma y su propia vivienda con su pequeña presencia”. Animales a los que llegado el caso, es el propio dueño con sus propias manos, quien lo entierra amorosamente. Como contrapartida, pensemos en esos otros “humanos” (in) los que se divierten ferozmente, en las peleas de gallos, perros y osos (en Afganistán existe ese feroz combate y el que no describo por lo terrible del mismo) y otros animales, a los que adiestran para esos sanguinarios espectáculos dignos de piedad, más que de otra cosa. Personalmente he presenciado (muchos años atrás) y por circunstancias fortuitas, la muerte de “los animales que nos alimentan”, en los ya afortunadamente inexistentes, “viejos mataderos” y nunca olvidaré sus chillidos, mugidos y balidos; al ser inmolados de la terrible forma en que lo eran por la ignorancia del hombre. Hoy afortunadamente se sacrifican de forma más humana; aunque no hace mucho fue pasado un reportaje visual por la TVE (“Línea 900”; en un buen servicio de mentalización) y aún hoy, esos animales que nos alimentan, son maltratados salvajemente cuando son llevados al matadero, por seres humanos, mucho más “animales” que los que tienen ese noble destino de alimentar a nuestra humanidad. Debiera vigilarse y controlarse esos hechos mucho más, castigando severamente a esos “animalizados hombres”. Y al escribir me viene a la mente y por ello cito, cuanto sigue: “Pobres perros, gatos, monos y otros animales empleados en laboratorios farmacéuticos de países civilizados, eran (no se si aún lo hacen) sometidos a tales pruebas, que tenían que cortarles la cuerdas bucales, para que los aullidos de aquellos pobres y martirizados animales, no pudiesen ni salir como desahogo de aquellos pobres cuerpos”... y así hasta la muerte.. Desafortunadamente parece ser que el sistema de emplear animales sigue en pleno auge y me temo que sin cambios significativos, puesto que invito a leer, “Diario 16” (suplemento “Mestizaje”) del 25-08-2000, donde se da un muy amplio reportaje sobre el tema y se afirma que nada más y nada menos que: “El camino de la ciencia pasa por la experimentación con animales. Entre 300 y 400 millones mueren cada año en laboratorios y facultades de todo el mundo. Las organizaciones en defensa de los animales se han levantado en armas contra este tipo de prácticas y defienden el uso de otros métodos para la investigación”. Que el lector saque sus propias deducciones. En el citado periódico viene una fotografía “terrorífica”, puesto que la misma presenta a un pequeño mono, “literalmente crucificado”, puesto que aparece en un laboratorio, sujeto por sus cuatro miembros (pies y manos) su garganta y cabeza y mantenido en vertical, se supone que para poder “trabajar” en el indefenso animal, con más comodidad. Este simio está vivo y su mirada (fija) es todo un poema que “canta” el dolor, la impotencia y todo cuanto queramos imaginar en un ser vivo, que indudablemente... “siente como tal todo cuanto de bueno o malo realizan con él”. Por ello, por todo ello, pienso sinceramente que lo de “servirse de los animales”, tiene que tener un límite y un punto de concienciación, del que dudo seamos conscientes, puesto que indudablemente necesitamos a los animales, pero pensemos que éstos... “no son piedras, ni minerales en bruto” y por ello tienen que existir leyes que vigilen el cuido de éstos seres vivos, que forman parte de “nuestra propia vida”.


Fuente : Antonio García Fuentes (Escritor) en; Los animales tienen alma (Todos somos animales)



Y ahora,por favor,míralo desde ESTE punto de vista.

Hay quienes piensan que en realidad, llamarles"animal" no es el concepto más correcto para nombrarlos, y que nos queda mejor a nosotros los "seres humanos". ¿Y vosotros que opináis?.

Ordenanzas (siempre ilegales) que regulan el nudismo


Les tomamos prestados, a los amigos de la Asociación para el Desarrollo del Naturismo en la Comunidad de Madrid, ADN - Naturistas de Madrid lo siguiente (merece la pena):

Un amigo me envió este chiste de Vergara (El Público, de Territorio Vergara) como explicación de la retirada de la ordenanza que regulaba el nudismo en Valencia. La verdad es que fue retirada a requerimiento de la Federación Española de Naturismo (FEN) una vez enviadas las alegaciones. Esperamos que pronto Cádiz, sin esperar a la evidente sentencia, haga lo mismo. Exigimos que también Tarifa cumpla su compromiso de retirar la suya y que Las Palmas haga lo propio con su "nunca publicada" norma y cese en su acoso al legítimo nudismo. Por mucho que no las apliquen deben ser retiradas por ilegales.
Además así Camps podrá acudir de vacaciones a más sitios y más al sur, ahora que todavía hace frío en Valencia.

Fuente : Ordenazas (siempre ilegales) que regulan el nudismo de la Asociación para el Desarrollo del Naturismo en la Comunidad de Madrid (ADN).
Ordenanzas (siempre ilegales) que regulan el nudismo: como en Cádiz y en Tarifa...

Un tranvía, al desnudo, llamado deseo... Naturalmente +tranvia

Os aportamos la comunicación remitida por la Sra. alcaldesa de Cádiz (Doña Teófila Martínez) al Presidente de FACUA. Consumidores en Acción de Cádiz: pulsar sobre el documento para verlo más ampliadamente.

Os informamos que la Plataforma ciudadana, gaditana, +TRANVÍA EN CÁDIZ a la que se ha adherido ANNCAJE en defensa de necesarios medios alternativos de Transporte y formulas de movilidad urbana e interurbana en la ciudad de Cádiz y en el conjunto de la Bahia, informa hoy Domingo 31 de Enero en su Web en los siguientes términos: Adhesiones: Asociación Naturista de Cádiz

Una vez más reiteramos que, desde nuestro más absoluto apartidismo, ANNCAJE no duda en optar decididamente y en manifestarse públicamente, de la forma más natural, por un desarrollo económico y social respetuoso con el medio ambiente y por proyectos viables que ayuden a reconciliar los aspectos económico, social, y ambiental de las actividades humanas y a potenciar avances que coadyuven a avanzar en la consecución de pueblos y ciudades a escala humana, más humanizadas, participativas, solidarias y al servicio de las personas.
Y, consecuentemente, apoya a +TRANVÍA EN CÁDIZ, naturalmente: Naturalmente +tranvia

Seguiremos informando.

Club de Rugby Atlético Portuense, CRAP, del gaditano Puerto de Santa María: un equipo con pelotas (de rugby). Desnudos por competición

(Foto correspondiente al mes de Noviembre 2010, del calendario del equipo del Club de Rugby Atlético Portuense, CRAP, de la gaditana localidad de El Puerto de Santa María)


El Club de Rugby Atlético Portuense, CRAP un equipo con pelotas (de rugby, evidentemente) y desnudos por la competición.
Desnudos por la competición. Así, de la forma más natural, es como posarón el pasado 209 amigos del piloto Carlos Martínez ("Kali", para los amigos) en un calendario para ayudarle a financiar el coche. En los siguientes enlaces podeis verlo Fotos de la noticia, Calendario al completo y aquí la cobertura informativa que al respecto se hizo en la edición de diario Faro de Vigo del Miércoles 04 de marzo de 2009.

Durante estos días os hemos hablado, desde este blog de ANNCAJE, de que Dolce Gabbana "casi" desnudó a los jugadores de la selección nacional de Rugby de Italia, pero en El Puerto de Santa María son más valientes. y de que..: Naturalmente esto si que es una chirigota: Los naturales (como mi madre mi parió). Aquí y ahora -por fin- os contamos y comentamos de como para competir en el verano sueco miembros, jugadores, del Club de Rugby Atlético Portuense, CRAP, de la gaditana localidad de El Puerto de Santa María no han dudado en posar muy naturalmente... al desnudo. En el siguiente enlace podéis la cobertura informativa que que el Diario de Cádiz (15 de Enero 2010) ofertó al respecto del calendario de jugadores para poder financiar la Gira a Suecia 2010, y en que una veintena de jugadores del Club de Rugby Atlético Portuense, CRAP, de la gaditana localidad de El Puerto de Santa María han posado desnudos, naturalmente.
"Deporte: yo creo que habría que inventar un juego en el que nadie ganara. "(Jorge Luis Borges, dixit)

¿DESNUDAR LA MENTE ?






¿DESNUDAR LA MENTE ?


Lo importante es desnudar la mente.Desnudarla de préjuicios para ver las cosas tal como son.No hay esclavitud más radical que la de los conceptos.Desnudar la mente es quitarse la ropa del lenguaje,del pensamiento,de la historia,de lo dado,y atreverse a vivir la libertad de una vida nueva y creativa descubriendo a cada instante todo lo que podemos ser.Un ser al que en la infancia no se le castrase la ternura,no se le rompiese su identificación esencial con la vida, un ser asi seria pura alegria.Vestirse es disfrazarse.Y disfrazarse es mentir.Con el nudismo la palabra libertad adquiere nuevos y más intensos significados.


¿Desnudos? : claro, porque me es imposible ver las cosas enmascaradas o los seres arropados en la fealdad de lo cotidiano. ¡ Luz, más luz ! gritó Goethe. ¡ Desnudez, más desnudez ! gritamos en nuestra imaginación. Se cansó la humanidad de tanto vestirse. Envejeció el cuerpo de la vida de tantas máscaras.¿ O acaso crecen las flores luciendo como medallas plumas de pájaros o manchas de la misma tierra que las vieron nacer ?

ANNCAJE ( Asociación Naturista Nudista de Cádiz,Algeciras y Jerez de la Frontera ):descalzos hasta el cuello.
DESNUDAR LA MENTE


"La libertad se pierde cuando se empieza a temer "( ex Presidente del gobierno de España,dixit )



Naturalmente + tranvia


Plataforma ciudadana + TRANVÍA EN CÁDIZ

" Soy hombre, nada humano me es ajeno "( Terencio )

La Asociación (de ámbito provincial) Naturista Nudista de Cádiz, Algeciras y Jerez de la Frontera,ANNCAJE, desde el absoluto apartidismo que nos asiste aunque desde una decidida apuesta por el desarrollo sostenible manifiesta públicamente su activo apoyo a la Plataforma ciudadana + TRANVÍA EN CÁDIZ ,en defensa de ,necesarias formulas de Transporte y movilidad intermodad y para la ciudad de Cádiz y el conjunto de la Mancomunidad de Municipios de la Bahía gaditana y desde el apoyo al -necesario- desarrollo sostenible para satisfacer las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer las posibilidades de las del futuro para atender sus propias necesidades.
Desde,reiteramos,nuestra más absoluto apartidismo ANNCAJE opta decididamente ,de la forma más natural, por un desarrollo económico y social respetuoso con el medio ambiente y por proyectos viables que ayuden a reconciliar los aspectos económico, social, y ambiental de las actividades humanas y a potenciar avances que coadyugen a avanzar en la consecución de pueblos y ciudades a escala humana,más humanizadas, participativas , solidarias y al servicio de las personas .

Personas ilustres: un hombre casi desnudo al que asesinaron hace ayer 53 años



( Gandhi, el Mahatma, en Delhi en 1946. Autora de la Foto: Margaret Bourke-White)


(Mohandas Karamchand Gandhi: Gandhi,el Mahatma)

Nacio en Porbandar el 2 de Octubre de 1869 .Murió -asesinado- en Nueva Delhi el 30 de Enero de 1948. Fue un abogado, pensador y político indio. Se le conoce mundialmente como "Mahatma Ghandi" (en sánscrito e hindi, la palabra majātmā significa "gran alma","alma grande", siendo majā: ‘grande’ y ātmā: ‘alma’), nombre honorífico tal acuñado por primera vez por Rabindranath Tagore. En India también es conocido como Bapu (Guyarati: "Padre ")

Trabajo en Sudáfrica y en el año 1893, aceptó firmar un contrato de trabajo por un año con una compañía india que operaba en Natal (Sudáfrica). Se interesó por la situación de los 150.000 compatriotas que residían allí, luchando contra las leyes que discriminaban a los hindúes en Sudáfrica mediante la resistencia pasiva y la desobediencia civil.

El 30 de enero de 1948, cuando Gandhi se dirigía a una reunión para rezar, fue asesinado -tenia 78 años de edad -por un extremista hindú al parecer relacionado con grupos ultra derechistas de la India.

En sus últimas palabras antes de morir exclamó: «¡Hey, Rama!»: En la cultura hindú, Rāma (que se pronuncia ram) es el séptimo avatar o descenso de Dios) de Vishnú, nacido en la India para librarla del yugo del demonio Rávana. En la actualidad Rāma es el dios más popular de India


Mohandas Karamchand Gandhi; Mahatma Gandhi. Un hombre semi desnudo:Ayer hizo 53 años que fue asesinado.

Cádiz, el Carnaval continúa naturalmente. La partida continúa, al desnudo


(Foto: La chirigota "Los Naturales (Como mi mare me parió)" actuando sobre las tablas del escenario del Gran Teatro Falla. Fuente de la Foto: La crónica de FATIGACÁDIZ, en el DIARIO Bahía de Cádiz)

LOS NATURALES (COMO MI MARE ME PARIÓ)

Así hablaban de esta chirigota el pasado 29 de Enero en el DIARIO Bahía de Cádiz

Prohibido en la playa pero no en el Falla: "LOS NATURALES (COMO MI MARE ME PARIÓ)", A CARAHO SACAO

Protestando llega la chirigota de Cádi "Los naturales (como mi mare me parió)". Protesta en bolas. Naturistas en la calita de Coñosdemeca o cerca. “Fuera la ropa, fuera los males, ya están aquí los naturales… Pero Cái si tú me lo pides, me disfrazo por febrero”. La letra es de la agrupación y de Francisco Javier García, y la música de Jesús Bienvenido. En el primer pasodoble lo tienen cristalino, antes desnudo que con traje y corbata o con sotana. Cristasol… En el segundo reinterpretan el sentido del peaso candao que han plantao en Canalejas, un monumento que homenajea al periodismo, pero que para ellos es más bien una representación del Cádi que se va cerrando, las empresas, las maletas de los que emigran… un tributo al gaditano que vota a la rubia, y hay sigue haciendo el candao. Pim pom… hay sigue, en el palco municipá, y aplaudiendo… Lagustao… Un cuplé alrededor del virus de la gripe porcina, y los sevillanos los primeros en vacunarse, que siempre van “ay mi arsma”… En el otro, pasan por el arco de seguridad del aeropuerto, pero pita,pisha que soy nudista, a ver dónde guardo el dinero suelto”… Mu entretenido el popu, en el que van encadenando cuartetas al tiempo que se cambian de taparrabos…Vicente, a lo callao, que peaso de Patronato tiene montao”… Y de remate, incluso moralina, que lo importante es el interior… guarda los complejos en un cajón”. Una chirigota que verdaderamente muere por Cái, que mañana estamos los doce con treintaynueveymedio”. Una verdadera chirigota, repite el Carapera, quitándose el cinturón… ehhh, no te embale…



Os informamos desde ANNCAJE que a las 2.4o horas ya de hoy Domingo 31 de Enero, se dio lectura (con el Teatro Falla casi vacio) del acta del primer fallo de este Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas de Cádiz 2010. Pasan la criba de Adultos, tras la fase clasificatoria que comenzó el 15 de Enero, un total de 63 grupos: 28 chirigotas, 20 comparsas, nueve coros y seis cuartetos. Los cuartos de final comenzará mañana lunes 1 de Febrero... y en ellos están -como era de esperar- la chirigota "Los Naturales (Como mi mare me parió)" que actuaron con un tipo de nudistas.

El Carnaval sigue... Que siga la música.

La partida continua.

Amig@s animalistas gaditan@s solicitan ayuda urgente

"Un país, una civilización se puede juzgar por la forma en que trata a sus animales."( Mahatma Gandhi )



Desde la Sociedad Protectora de Animales y Plantas de Cádiz (S.P.A.P de Cádiz)/Refugio Kimba -adherida a la Coordinadora Nacional de Asociaciones de A.N.D.A- nos llega un llamamiento /petición de ayuda urgente que -muy gustosamente- difundimos desde ANNCAJE . Dice así:

La ropa que teníamos almacenada para nuestros animales se ha acabado. Como todos sabéis estamos pasando una ola de frío además de todos los temporales que hemos tenido anteriormente.

En Chiclana (Cádiz), un invierno normal es muy frío y húmedo pero este año está siendo muy duro para nuestros animales. Están pasando mucho frío porque no tenemos ropa para ellos.

Se necesita ayuda urgente, donaciones de ropa usada como mantas, sabanas, colchas, batas, etc. Por favor, todos los que podáis recaudar el máximo de ropa entre vuestras familias, amigos, compañeros de trabajo, vecinos, etc. Si no les ponemos nada pasarán mucho frío.

Del mismo modo y con el fin, necesitamos una lavadora que también nos sería muy útil ya que podríamos lavar las mantitas mas chicas y serían reutilizables, cosa que ahora nos es imposible.


Para información podeis llamar al Teléfono: 679 968900

La Web de la Sociedad Protectora de Animales y Plantas de Cádiz/Refugio Kimba:

http://www.refugiokimba.org/

(Foto: vista parcial del Refugio de animales no humanos Kimba,de la S.P.A.P de Cádiz, en Chiclana de la Frontera)

sábado, 30 de enero de 2010

Naturalmente esto si que es una chirigota: Los naturales (como mi madre mi parió)

Yo aquí vine a los límites / en donde no hay que decir nada, / todo se aprende con tiempo y océano, / y volvía la luna, / sus líneas plateadas / y cada vez se rompía la sombra / con un golpe de ola / y cada día en el balcón del mar / abre las alas, nace el fuego / y todo sigue azul como mañana.” ( Pablo Neruda )

Aunque ayer os habiamos aventurado que aportariamos hoy una interesante información sobre un equipo de rugby de la gaditana localidad gaditana de El Puerto de Santa María.... -Club de Rugby Atlético Portuense- (¿recordáis sobre lo que informabamos de que Dolce Gabbana "casi" desnudó a los jugadores de la selección nacional de Rugby de Italia?)... vamos a posponer tal assunto para mañana.

Hoy, para cerrar ya las diversas intervencios que nos vienen ocupando en este blog de ANNCAJE, os vamos a informar de que:
Esta noche se conoceran,ya,los grupos que pasan a cuartos de final en el concurso del Carnaval del, gaditano, Gran Teatro Falla y este año 2010 no sería en absoluto nada descartable ni descabellado que lo terminasen pasando la chirigota de "Los Naturales". Chirigota con tipo nudistas y muy reeeeivindictiva que ha calado mucho en el público y en la ciudadania gaditana.

Como ya "intuíamos" desde ANNCAJE la abusiva y extralimitada Ordenanza Municipal de playas antinudista aprobada por el gobierno municipal de Cádiz va a dar (aún...) mucho que hablar... en los Tribunales de Justicia y fuera de ellos.

"Los naturales (como mi madre mi parió)", conocida como la chirigota de Canet y su director, que en la anterior edición de Carnaval de Cádiz fueran Los de la carpa, han llegado al Teatro Falla tal como sus madres los trajeron al mundo... de lo más natural. Se presentaron en el escenario vestidos únicamente con algo para taparse las partes, y entre su repertorio se pudo escuchar un comprometido pasodoble, el segundo de ellos, que os transcribimos:

Peaso candao,
de verdad,
en Canalejas
puesto está aquél monumento
más mamarracho.
Peaso canda,
de verdad,
la Teo me lo podría prestar
pa la nevera
pa este muchacho.
Algunos dicen
que sólo es un homenaje
al periodismo
de toa la vía.
Esa es una explicación batara
yo tengo otra teoría.
Me representa
me representa el candao
que un día ya a Delphi cerró,
y ahora a Tabacalera.
Ese que cierra
ese que cierra
maletas de mano
de aquellos paisanos
que tienen que irse fuera,
que simboliza que ya
a nuestro muelle pesquero
casi le han echao el candao,
el que cierra los portales
de ancianos desalojaos.
Monumento al gaditano
que a la rubia vota y sigue,
que a la rubia vota y sigue,
y sigue haciendo el candao
.


En carnavaldecadiz.com puede leerse al respecto de ellos lo siguiente: "Divertida la actuación de esta chirigota, y ya llevan unas cuantas ediciones manteniendo un buen nivel. Buenas letras en los pasodobles, cuplés divertidos y entipados, y popurrí repleto de puntos graciosos. Una buena actuación despedida con aplausos".

Os dejamos la letra de los cuples de esta chirigota tan natural... ( las chirigotas son la modalidad reina del Carnaval de Cádiz) en las que, como es tradicional, juegan sútilmente con las palabras y los dobles sentidos:

(1)
Con la vacuna de la gripe se formaron
grupos de riesgo pa poder organizarse
el Ministerio declaró
:
"sigan un roden por favor,
estas persoans tienen ya que vacunarse
",
irán primero todas las embarazadas,
los que trabajen dentro del ambulatorio,
van los ancianos
y personas con problemas respiratorios,
y si por defectos pulmonales, de males,
hay que vacunarse al momento, atento,
es casi seguro que en Sevilla
saltarían las alarmas,
porque los sevillanos están tol tiempo:
ay, mi asma, ay mi asma, ay mi asma


(2)
El otro dia que estuve en el aeropuerto
pité al pasar y eso que yo iba desnudo,
el detector ese pasé,
pitaba una y otra vez
y el policía me miraba el ojo el culo,
lleva usted algo de metal, déjeme verlo,
por ahí no paso, escúchame, no llebvo ropa
pues esto no falla asi que habrá que explorarlo,
me dijo el nota.
Me metió el deito hasta el sentio, el tio,
no busque que no va a encontrar armas, más calma.
Me sacó del culo cuatro euros
y se asustó tol aeropuerto,
picha que soy nudista
a ver donde guardo el dinero suelto.


Estribillo


Si tú a las ocho
estás levantao, duchao,
peinao y desayunao
los niños al colegio
y pal trabajo
la casa, el almuerzo
y por los mandaos,
la cena y los niños dejá acostao,
y por la noche acaba estresao.
Tú eres igual que yo,
tú vas a carajo sacao,
tú vas a carajo sacao.



Para aquellos a quienes os guste el Carnaval de Cádiz informamos que toda la programación carnavalesca de la televisión andaluza, incluidas las retransmisiones en desconexión local para Cádiz, se ofrecen simultáneamente por satélite a través de Andalucía Televisión (satélite) e Internet (www.canalsur.es). Igualmente, todos los programas estásn disponibles a través del servicio de televisión a la carta (www.radiotelevisionandalucia.es) al día siguiente de ser emitidos.

Tenéis también a disposición el blog de “Carnaval Sur” (http://carnavalsur.canalsur.es), donde encontraréis información sobre la cobertura que hace la televisión andaluza -Canal Sur- de la fiesta, vídeos de las actuaciones en el Teatro Falla, enlaces con la radio y la televisión a la carta, así como con el archivo de programas de “Carnaval Sur” a través de la bandeja de la radio.


Os informamos,para aquellas personas que no seáis de la zona de que: La chirigota es formula de una agrupación músico coral de carácter carnavalesco que canta principalmente por las calles ofreciendo coplas humorísticas al pueblo. También se denomina genéricamente chirigotas a las canciones interpretadas por estas formaciones corales.

Las chirigotas son coplillas recitativas y monólogas de formas musicales muy simples procedentes del pasodoble, la rumba, la sevillana, el tanguillo, la seguidilla, la jota, la isa canaria etc... Las letrillas, expresamente inventadas ad-hoc, se adaptan a esta música y se tratan, cantando, de muy diversos temas, centrándose sobre todo en la actualidad, tanto política prensa del corazón,etc.. encontrándose aquí una analogía temática con las esculturas (ninots) caricaturizadas y humorísticas de las Fallas de Valencia y otro folclore típicamente español.

En muchos carnavales del mundo -como ocurre en el de Cádiz -se celebran concursos donde los grupos compiten por diversos premios, valorándose principalmente tres aspectos: el vestuario o presentación, la calidad de las voces y la agudeza y sútileza del contenido de las letras.

El objetivo principal y basico de la chirigota es hacer reír al público a través de la crítica satírico-humorística, lo que "Los Naturales" con sus muy reivindicativas coplas en defensa de la más natural de las libertades (el nudismo) han conseguido ampliamente en Cádiz.
En el Carnaval de Cádiz, en concreto las chirigotas están compuestas por un grupo de 7 a 15 componentes (suelen estar compuestas por aproximadamente unas 12 personas de media) que cantan en diferentes voces y acompañados siempre con diferentes instrumentos músicales como guitarras, bombo con platillos, caja, silbatos, güiros,etc...(en Cádiz sin basicos el bombo, la caja y la guitarra) El repertorio se compone de cinco partes fundamentales: primero la presentación, despues 2 pasodobles, 2 cuplés con un estribillo después del primero y después del segundo y el popurrí.

El concurso oficial de agrupaciones carnavalescas de Cádiz, se celebra en el Gran Teatro Falla donde las chirigotas que participan comparten escenario con otras tres modalidades de agrupacionescomo son los coros de carnaval, las comparsas y los cuartetos carnavalescos.


Las chirigotas suelen ser las agrupaciones más divertidas pues utilizan con mucha frecuencia la sátira y el doble sentido. Últimamente en Cádiz han tenido un gran auge extendiese, inclusive, por oras localidades de la provincia y por otras provincias andaluzas y son numerosas las agrupaciones que cuentan con calidad más que suficiente para acceder a la fase final del Concurso de Agrupaciones del Gran Teatro Falla.

Las fechas en que se desarrolla duarante 2010 el Concurso Oficial de Agrupaciones del Carnaval de Cádiz es desde el 15 de Enero al 12 de Febrero y, este año, a la chirigota "Los Naturales (como mi madre me pario )" han gustado bastante tanto por su "original" tipo () ,de nudistas... que veremos a ver como lo llevan a la calle. Está chirigota es joven y descarada, lo que se agradece por traer frescura a una modalidad que en ocasiones huele a rancio. La música muy bonita y lan defienden bastante bien. Muy acertadas todas las letras de pasodobles y cuplés que han puesto el dedo en la llaga sobre diversas problematicas locales (entre ellas la prohibición antinudista aprobada por el gobierno municipal y que -recordemos- está judicialmente denunciada por la Federación Española de Naturismo). Una actuación la de esta chirigota en el Teatro Falla, calificable de muy buena. Son muchos los gaditanos y gaditanas que esperamos que pasen a la final del Concurso.

Días mediante expondremos varios vídeos de acuaciones de la chirigota "Los Naturales" en este blog para vuestro deleite.

Os seguiremos informando sobre el Carnaval de Cádiz y sobre la chirigota " Los naturales (como mi madre mi parió)"

Hasta mañana. Saludos nudistas.

ANATOMÍA TRANSLÚCIDA

Revolucionarias imágenes que se generan por ordenador revelan las maravillas y las grandes complejidades de los sistemas que conforman el cuerpo humano,los cuerpos del hombre y de la mujer, a lo largo de más de 500 imágenes.

Usándose tecnología médica e informática más avanzada actualmente, e incluyendo escáneres integrales del cuerpo y microscopios de una muy gran potencia y con herramientas de modelado molecular, tecnología con la que Alexander Tsiaras (fundador de Anatomical Travelogue -empresa dedicada a técnicas de exploración por imagen-) ha representado de forma muy gráfica los intrincados sistemas del cuerpo y sus correspondientes estructuras de una forma grandiosamente espectacular.

Aquí y ahora os dejamos un avance que -días mediante- os ampliaremos:





La Fuente de las fotos ( imagenes)que desde ANNCAJE os exponemos es: Anatomical Travelogue.

Días mediante os ampliaremos información al respeto.

Al desnudo, naturalmente, como Dios manda; en las aguas de una cascada.

(Foto:un amplio grupo de angoleños y angoleñas se divierten, relajada y apaciblemente, de la forma más natural -denud@s- en aguas de una cascada en Huila, muy cerca de la ciudad angoleña de Lubango, un paradisiaco lugar. Autoria y Fuente de la Foto: agencia Reuters )

"Somos tan estrechos de mente que mostramos guerras, asesinatos, violaciones en la TV pero no nos permitimos mostrar una de las mejores creaciones del mundo, el cuerpo humano en su forma natural." (M.Romano)

En las aguas de una cascada: como Dios manda, naturalmente, al desnudo.

¿Es ecologista?




Movimiento ecologista

El movimiento ecologista (algunas veces llamado movimiento verde o ambientalista) es un variado movimiento político, social y global, que defiende la protección del medio ambiente para satisfacer una necesidad humana, incluyendo necesidades espirituales y sociales. En esos términos, los ecologistas hacen una crítica social más o menos implícita, proponiendo la necesidad de reformas legales y concienciación social tanto en gobiernos, como en empresas y colectivos sociales. El movimiento ecologista está unido con un compromiso para mantener la salud del ser humano en equilibrio con los ecosistemas naturales, se considera la Humanidad como una parte de la Naturaleza y no algo separada de ella.

La existencia de organizaciones ecologistas está estrechamente ligada al desarrollo de los sistemas democráticos y al progreso de las libertades civiles. El movimiento está representado por una amplia y variada gama de organizaciones no-gubernamentales, desde el nivel global hasta la escala local. Algunos cuentan con decenios de historia y disponen de importantes infraestructuras a nivel internacional; aunque la mayoría lo forman organizaciones locales de carácter más o menos espontáneo.

Está relacionado con la ecología política. Se entiende que el ecologismo es una postura que postula que es necesario hacer modificaciones significativas en las políticas ambientales de todos los estados del mundo. Hay quienes proponen un cambio radical en el sistema de Estado y se niega la necesidad de más desarrollo en el sentido convencional o capitalista, mientras otros sólo proponen un cambio en la política ambiental, y otros un cambio profundo en la forma de las relaciones sociales y ambientales de producción.

Posiblemente esta política nace en el momento en que se hace patente el deterioro del medio ambiente a causa de los experimentos o el desconocimiento de la actividad humana. En el informe Los límites del crecimiento derivado del club de Roma de los Estados Unidos, nace la inquietud y surgen multitud de grupos políticos ambientalistas o ecologistas en ese país. Es importante notar que la ecología política y el ecologismo no siempre son partidarios de un ecocentrismo absoluto

Fuente del Texto anterior: Wikipedia, la enciclopedia libre


¿Es ecologista ?: Sacad vuestras propias conclusiones...

MEL... y los escáneres corporales que todo lo ven (o de como volar desnud@s)


(Ilustración superior: viñeta de MEL, publicada en la edición de Diario de Cádiz del Viernes 8 de Enero 2010)

Aunque MEL (magnifico viñetista y "comiquero" que colabora -entre otros medios- asidua y regularmente con una viñeta diaria en el periodico Diario de Cádiz ) se lo tome - que es como deben de tomarse las cosas serias- con mucho sentido del humor... la cosa tiene muy poca gracia:

Cuando el presidente de los EE.UU de America Bush firmó la ley de toma de posesión el 19 de Noviembre de 2001, declaró: “La seguridad viene primero. Y cuando se trata de la seguridad, estableceremos altos estándares y los haremos cumplir.” ( palabrería pura y dura por parte del presidente, similarmente a la que se utiliza por los politicos al uso de cualquier parte del mundo).

Una encuesta de treinta y dos aeropuertos importantes, que fue divulgada en Julio del 2002, por ejemplo, “encontró que las armas falsas, las bombas, y otras armas lograron pasar los controles de seguridad casi un cuarto de las veces.”

Cualquiera que se dedique solo un cuarto dehora a pensar acerca de cómo comandar o hacer explotar un avión puede fácilmente articular -lamentablemente- un plan minimamente viable. ¿Se ha de presuponer, realmente, que un grupo minimamente organizado de desalmados individuos lo suficientemente astutos como para haber efectuado los secuestros y los ataques coordinados del 11/09 serian tan tremendamente estúpidos como para no superar al actual sistema?: ¿?.

Cuando los federales americanos (norteamericanos, precísese) estaban preparándose muy activamente para tomar en sus manos el control la industria de la seguridad, los proponentes de la -cuanto menos- atolondrada idea de "introducir" estos aparatos en los aeropuertos resaltaron los "beneficios" de sustituir a los empleados privados mal-entrenados y muy mal-pagos por empleados federales mejor-entrenados y mucho mejor-pagados, y todos ello sujetos a muy "apropiados" controles de antecedentes.
En su programa de seguridad los EE.UU de America cumple completamentecon con la -aparente- "corrección política" y prefieren desvestir a la abuelita y fastidiar las jóvenes madres cargadas con los infantes y su parafernalia antes que cometer el pecado imperdonable —a saber, “realizar un perfil” de la clase de individuos, la única clase conocida, quienes concebiblemente podría estar planeando secuestrar o hacer explotar un avión.

Una vez más impera la -reiterda y ya cargante -rutinariamente degrada y humillante que nos impele (al menos lo intentan, por si cuela...) a la totalidad de la población a que nos volvamos, si cabe, más (más aún) dóciles y obedientes y de esa forma ir preparándonos -poco a poco y dando pasos en tal sentido- para que desempeñemos obedientemente y sin objecciones el rol que se nos ha asignado en el Estado Policial que la administración Bush construyo implacablemente y a la que en España no somos ajenos.... Para el Fiscal General Ashcroft, los fiscales federales, y los miles de muchachos pendencieros en el FBI, la BATF (sigla en inglés para la Oficina del Alcohol, el Tabaco, las Armas de Fuego y los Explosivos), y en todas las otras oficinas similares, nada podría ser más exquisito que un sistema por el cual la totalidad de la población sin excepción fuesemos tratada como potenciales criminales sospechosos y se lnos haga sentir como internos en un gran campo de concentración mundial.

Diás atras el comisario de Transportes, Antonio Tajani, defendió la ,según él, "necesidad"(¿?) de una normativa común en la Unión Europea (UE) sobre el uso de escáneres corporales como presunta medida de seguridad en los aeropuertos. Afirmó que en la próxima Comisión podría presentar una nueva propuesta para regular los escáneres si se constata que no afectan a la salud y a los derechos humanos de los pasajeros (lo que, apriorisicamente hablando, seria largo y tendido de hablar...)

"Es mejor tener un reglamento europeo en lugar de dejar a cada Estado miembro decidir, como pueden hacerlo, si utilizan o no los escáneres corporales. Porque el riesgo es que un país use los escáneres corporales y otro país no los use. Creo que es mejor tener un sistema europeo", mantuvo Tajani en rueda de prensa.

Tras el atentado fallido de Al Qaeda el 25 de Diciembre 2009 contra un avión de Northwest Airlines que hacía la ruta Amsterdam-Detroit, Reino Unido y los Países Bajos han anunciado ya "introducirán" en muy breve tiempo los escáneres en sus aeropuertos, aunque -sin embargo- el ministro de Fomento español, Don José Blanco, aseguró que el Gobierno español no adoptará esta medida hasta que no haya un acuerdo concreto y común sobre esta cuestión en el seno de la Unión Europea (UE). En el mismo sentido se ha pronunciado Bélgica.

"Si no hay problemas por lo que se refiere a la libertad de los ciudadanos o a la salud, no excluyo que la Comisión, el nuevo comisario de Transportes, pueda presentar algo sobre los escáneres corporales", explicó Tajani. Pero dejó también muy claro que para que prospere una normativa común de la UE seria previamente necesario el acuerdo de los Estados miembros y de la Eurocámara.

El Ejecutivo comunitario ya propuso en el año 2009la "introducción"
(sin comentarios...) de este tipo de escáneres en los aeropuertos como una pretendida medida de seguridad "complementaria", dejando claro que-inicialmente- su uso sería voluntario para los pasajeros(¿?). Aunque, posteriormente, se vio obligado a abandonar esta posición dadas las reticencias mostradas por la Eurocámara y por algunos Estados miembros como, por ejemplo, Alemania.

El Parlamento Europeo expresó sus seria "reservas" sobre la utilización de esta "herramienta" de "seguridad complementaria"(¿?) al considerarse que tal lo podría tener claramente un impacto negativo y grave en los derechos fundamentales de los ciudadanos y pidió a la Comisión que recabara más información sobre las repercusiones en la salud y en la dignidad humana antes de decidir si aprobaba o no el uso de estas máquinas. El Ejecutivo comunitario está analizando ahora estas repercusiones.

Los "expertos" en seguridad aérea de los diversos países de la UE se han reunido para analizar la "introducción" de escáneres corporales en los aeropuertos y discutir si son realmente-o no lo son - necesarias la adopción de tales medidas "de seguridad adicionales" para prevenir ataques terroristas en los aviones. De la reunión, a la que han sido invitados también representantes de EEUU, no se esperaba decisiones.

Tengo extraordinarias inquietudes de que estamos haciendo algo que carece sentido común. ” (congresista Peter DeFazio de Oregon, dixit): Es manifiestamente evidente que los puñeteros scanners que ven a la gente desnuda son -digan lo que digan -una clara invasión en toda regla de la privacidad, digan lo que digan y se pongan como se pongan. ¿O no?.

¿Y vosotr@s que pensais al respecto?



(Ilustración superior: viñeta de MEL en la edición de Diario de Cádiz del día 11 de Enero 2010)

....Y al cabo de cien años tod@s seremos calv@s.

Seguiremos informando (por derecho), desde ANNCAJE.

Policía al desnudo, naturalmente.



(Foto: Manifestación de policías municipales en Madrid. Un policía municipal se manifiesta desnudo junto a otro que parodia al alcalde de Madrid, Ruiz Gallardón. Foto: Reuters)

Reflexiones :¿Pensar ?




"Quien no quiere pensar es un fanático; quien no puede pensar, es un idiota; quien no osa pensar es un cobarde. " (Sir Francis Bacon )

¿Pensar..?... y deducir es el trabajo más duro.

Lo más natural ( y sobran comentarios)

Lo más natural:



Y sobran comentarios.

viernes, 29 de enero de 2010

Dolce Gabbana "casi" desnudó a los jugadores de la selección nacional de Rugby de Italia,pero en El Puerto de Santa María son más valientes.

Dolce Gabbana("casi") desnudo a los jugadores de la selección nacional de Rugby de Italia..


(Foto: Italian Rugby Players./Autor y Fuente de la Foto- Randall Mesdon ;dolcegabbana.es )

Los mejores jugadores de rugby de nuestros vecin@s de Italia fuerón - el año 2008 -,"casi", desnudados por Dolce & Gabbana(vease foto superior). La citada firma italiana se sumo a la "moda " de emplear deportistas para promocionar su ropa interior. En la campaña que nos ocupa de D&G Underwear se fotografio a cinco jugadores de la selección nacional de Rugbi de Italia( Sergio Parisse, Denis Dallan, Ezio Galon, Andrea Masi y Gonzalo Canale)posando en ropa interior.

“Los impresionantes cuerpos esculpidos por la dedicación, la disciplina y los entrenamientos los convierten en modelos perfectos para un nuevo ideal de belleza que es sana, limpia y masculina”, manifestarón entonces desde Dolce and Gabbana.
Para este trabajo, se contrató al fotógrafo Randall Mesdon que se encargó de “realzar las líneas esculturales de los cuerpos, las de los auténticos gladiadores de vida. Cuerpos llenos cicatrices por los fuertes encuentros con dignos opositores”.La sesión fotográfica se realizo en el Jean Bouin Arena de París, “un lugar simbólico para Rugbi”. Domenico Dolce y Stefano Gabbana escogierón al citado “templo del deporte” para crear la campaña de ropa interior D&G Adv.



Dolce Gabbana("casi") desnudó a los jugadores de la selección nacional de Rugby de Italia...,pero en el Club de Rugby Atlético Portuense-de la,gaditana localidad de El Puerto de Santa María- son mucho más valientes...Un equipo con pelotas(de rugby,naturalmente).Mañana os lo contamos...Aquí,en el blog de la Asociación Naturista Nudista de Cádiz,Algeciras y Jerez de la Frontera,de ANNCAJE

¿Nudismo en Cádiz?: Prohibido en la playa pero no en el Teatro Falla (esto es Carnaval)

Os informabamos, hoy mismo, en un anterior artículo titulado Naturalmente Nudismo en el Carnaval de Cádiz 2010: chirigota "Los Naturales" al respecto de la chirigota gaditana "LOS NATURALES (COMO MI MARE ME PARIÓ)" que han actuado (con notable exito, por cierto), EN EL TEATRO FALLA A "CARAHO" SACAO (es decir, y dicho sea: a carajo sacado...). Aquí y ahora... desde ANNCAJE (Asociación -provincial- Naturista Nudista de Cádiz, Algeciras y Jerez de la Frontera) os reseñamos, con ruego de amplia difusión internacional y entre todas las Asociaciones y Clubes nudistas, que en la edición del día Viernes 29 de Enero del 2010 (es decir de hoy) la crónica carnavalera de "FATIGACÁDIZ" del DIARIO Bahía de Cádiz al respecto de la chirigota "Los Naturales ( )" la cubre informativamente tal cual os lo contamos a continuación:

Protestando llega la chirigota de Cádi ‘Los naturales (como mi mare me parió)’. Protesta en bolas. Naturistas en la calita de Coñosdemeca o cerca. “Fuera la ropa, fuera los males, ya están aquí los naturales… Pero Cái si tú me lo pides, me disfrazo por febrero”. La letra es de la agrupación y de Francisco Javier García, y la música de Jesús Bienvenido. En el primer pasodoble lo tienen cristalino, antes desnudo que con traje y corbata o con sotana. Cristasol… En el segundo reinterpretan el sentido del peaso candao que han plantao en Canalejas, un monumento que homenajea al periodismo, pero que para ellos es más bien una representación del Cádi que se va cerrando, las empresas, las maletas de los que emigran… un tributo al gaditano que vota a la rubia, y hay sigue haciendo el candao. Pim pom… hay sigue, en el palco municipá, y aplaudiendo… Lagustao… Un cuplé alrededor del virus de la gripe porcina, y los sevillanos los primeros en vacunarse, que siempre van “ay mi arsma”… En el otro, pasan por el arco de seguridad del aeropuerto, pero pita, “pisha que soy nudista, a ver dónde guardo el dinero suelto”… Mu entretenido el popu, en el que van encadenando cuartetas al tiempo que se cambian de taparrabos… “Vicente, a lo callao, que peaso de Patronato tiene montao”… Y de remate, incluso moralina, que lo importante es el interior… “guarda los complejos en un cajón”. Una chirigota que verdaderamente muere por Cái, que “mañana estamos los doce con treintaynueveymedio”. Una verdadera chirigota, repite el Carapera, quitándose el cinturón… ehhh, no te embale…

Notas:

1) Las dos fotos y el texto de la cobertura informativa que os reseñamos corresponden a la edición del DIARIO Bahía de Cádiz del Viernes 29 de Enero del 2009 (de donde las tomamos prestadas) y lo son en relación a la actuación mantenida ayer -Jueves 298 de Enero- por la chirigota "Los Naturaeles" en la 14ª actuación, clasificatoria, de las acuaciones carnavalescas en el Teatro Falla)

2) Os recordamos y reiteramos -una vez más- que el Ayuntamiento de Valencia (que al igual que el de Cádiz esta gobernado por el PP) pretendió hace escaso tiempo intentado emular a Cádiz con la aprobación de una ordenanza antinudista similar a la aprobada en Cádiz, aunque... finalmente y ante la información que se le oferto desde la FEN (Federación Española de Naturismo) optó sensatamente por la racionalidad y el sentido común procediendo a renunciar a tal. Esperamos -y seguimos esperando- que por parte del gobierno municipal y del Ayuntamiento de Cádiz (y del del Tarifa, cogobernado por el PSOE e IU) finalmente procedan -también sensatamente- al respecto retirando las ordenanzas municipales antinudistas, sin más dilaciones.

3) Os recordaamos, en todo caso, que dado que el Contencioso Administrativo legalmente interpuesto por la Federación Española de Naturismo (FEN) frente al Exmo. Ayuntamiento de Cádiz dada la (extralimitada en sus competencias e insconcontitucional) ordenanza antinudista aprobada para con las playas de Cádiz, el Juzgado de Cádiz se ha declarado -mediante Auto Judicial- incompetente dandose traslado a la Sala de los Contencioso Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía en Sevilla... La FEN mantedrá, sin genero de dudas, cuantas acciones legales sean necesarias y aquellas otras (administrativas,civiles y/o penales) que en sus momentos oportunos se estimen -hasta sus últimas consecuencias- ante y frente lo que desde el movimiento naturista, nudista organizado y desde amplios sectotes cidadanos se considera y padece como un recorte de las legitimas libertades democráticas que no se va a permitir inpunemente.

Seguiremos informando.

Aquellas personas que deseeis contactarnos mediante e-mail podeis escribirnos a la sigiente dirección:

anncaje@gmail.com

Solidaridad ferroviaria al desnudo: un billete solidario a Haití

"Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces, pero no hemos aprendido el arte de vivir juntos, como hermanos "( Martin Luther King ,dixit)..pero estamos aprendiendo,poco a poco..:


Cuando ocurre una catástrofe de tal magnitud como la que hace unos días vivió -reiteradamente(ya van por el tercer terremoto)Haití cualquier forma es buena para ayudar a aquellas personas que lo necesitan. La Empresa Renfe(en concreto Cercanías) ha propuesto imaginativamente la suya: en las máquinas de billetes de trenes de Cercanias de toda España puedes comprar por sólo un euro un billete muy especial( no válido para viajar)y cuyo importe integro , de 1 Euro, va destinado a ayudar en la reconstrucción del país caribeño.

Desde la Asociación Naturista Nudista de Cádiz,Algeciras y Jerez de la Frontera ,(ANNCAJE)-asociación de ámbito provincial de Cádiz felicitamos públicamente y sin ambiguedades a Renfe Operadora en general y a Cercanías -en particular- por la imaginativa y solidaria iniciativa que han puesto en marcha para con el pueblo de Haití y desde estas modestas lineas os animamos a que la secundéis y aportéis un granito de arena solidaria- bien sea comprando este billete, haciendo una donación por Internet o realizando un ingreso bancario.

Gracias a los amigos ferroviarios ,de Cercanías Cádiz, por avisarnos y aportarnos información de esta interesante y solidaria iniciativa que,desde ANNCAJE,no dudamos en felicitar públicamente conscientes de que aunque un grano un hace granero...si ayuda al compañero (y en este caso,concreto, el "grano" solo lo es de un,modesto, Euro, y va desinado a los mas pobres entre los pobres:el pueblo de Haití)

Nos parece una idea estupenda y necesaria de potenciar y de felicitar (como,públicamente,hacemos desde ANNCAJE).Aunque, eso sí, realizamos un nuevo llamamiento a l@s amig@s ,personas y familias,nudistas a fín de que cada un@ pongamos algo de nuestra parte, no como en la empresa Metro, que lo único que se les ha ocurrido ha sido limitarse a poner en los carteles que se colabore pero... sin decir cómo colaboran ellos.¿?.

Desde ANNCAJE aprovechamos para animaros a tod@s ,una vez más,a que pongáis vuestro solidario granito de arena(por muy pequeña y modesta que pueda parecer la ayuda particular;la suma de todas es un gran balón de oxígeno para este país que lo necesita más que nunca) y os adelantamos que -días mediante- os ampliaremos información sobre diversas iniciativa solidarias que para con hacia el pueblo de Haití que están surgiendo y extendiendose en diversos contextos profesionales y sindicales del sector ferroviario y en alguna de las cuales esta muy acivamente implicados algun@s,amig@s,compañer@s (nudistas,por cierto)ferroviarios...

Nos congratulamos,sin ambiguedades,de la solidaridad(al desnudo) del sector ferroviario para con hacia el pueblo de Haití, e informamos que
-según se nos informa desde sectores sindicales de Renfe Operadora y desde la propia Empresa - todo el dinero que se recaude va destinado directamente a la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo y que, además ,Renfe Operadora también ha previsto que se aporte una cantidad adicional análoga a la que finalmente se consiga con lo aportado por las donaciones solidarias de las personas que compremos el billete que nos ocupa.

Gracias,desde estas lineas, a Cercanias de Renfe Operadora y a los sindicatos del sector por las muy buenas ideas que ,por nuestra parte, no dudamos en difundirlas internacionalmente...y deseando que ojala se vean copiadas,plagiadas,constructivas y solidariamene por otras empresas y sindicatos del transporte en otrs sectores.

Fdo:el Presidente de la Asociación -provincial- Naturista Nudista de Cádiz, Algeciras y Jerez de la Frontera (ANNCAJE)



(Foto:Haití;S.O.S:Un grano no hace granero,pero ayuda al compañero.Por Solidaridad)

Cultura: Visiones del desnudo, en un museo.



La agencia informativa EFE (desde Berlín) ha informado de que, en Hamburgo, se cuenta la historia del arte del desnudo a través de 250 fotografías. En la denominada exposición "Visiones del desnudo" se recogen 150 años de historia del arte del desnudo en la fotografía a través de más de 250 imágenes originales, libros y estudios sobre el nudismo, enriquece desde hoy la oferta cultural de la ciudad alemana de Hamburgo, al norte del país.

Los cuerpos humanos sin ropa vienen creando (y cada vez más) una muy gran fascinación desde tiempos remoto y, en la exposición que nos ocupa, se realiza un recorrido desde las fotografías del siglo XIX -que lo muestran modelos con posiciones propias de la antigüedad clásica y el Renacimiento- hasta, inclusive, los experimentos surrealistas de los artistas más modernos.

La exposición estará abierta hasta el próximo 25 de Abril del 2010. Podrá visitarse en el museo MKG de Hamburgo, en el que se explican los cambios en los valores morales y en los ideales de belleza a través del Tiempo y de la Historia y el desnudo.

En la citada exposición los artistas que juegan sutilmente con la desnudez entre la educación, la inspiración y la curiosidad -intentando mantener un equilibrio constante- y exponen los cuerpos con curvas propios del estereotipo de belleza de la mujer de la época (mejillas sonrosadas y abundando y avanzando en un -interesante- trayecto a través de la historia del desnudo con "El arte de la fotografía alrededor de 1900) El Pictorialismo", "Vanguardias de los 20 y 30", "Posiciones artísticas después de 1945", "Naturismo", "Desnudo masculino" y, por último, "Desnudos glamourosos".

En todo caso la exposición incide muy activamente en el conflicto social que va aparejado al desnudo y su contradicción entre la vergüenza y la curiosidad, o entre la legitimidad y la provocación, etc...

Para los responsables del museo, en "Visiones del desnudo" queda muy patente cómo se mezcla la tradición artística de la fotografía con los respectivos impulsos de los artistas contemporáneos y en la muestra se incluyen trabajos del fotógrafo Frank Stümer basados en el voyeurismo, y obras que marcan la emancipación de la mujer, en el caso de las fotos de Herlinde Koelbl.

La exposición explica cómo la fotografía del desnudo se fue emancipando de la idea inicial de ser únicamente un modelo de pintura o de escultura para también convertirse en un elemento artístico muy vinculado al simbolismo y al reflejo de los estados emocionales y de los anhelos de los correspondientes artistas.

Al compás con los creadores de arte a través del desnudo, con la llegada del siglo XX la idea de naturaleza como tal ganó activamente terreno en la sociedad, especialmente en Alemania, donde las fotografías de este tipo abanderaron el movimiento naturista después de que el intelectual Richard Ungerwitter publicara en 1906 "Die Nackheit" (la desnudez): días mediante trataremos, específicamente, sobre la (clasista y discriminatoria) visión sectaria que se tuvo y mantuvo del nudismo durante la Alemania nazi y sobre la útilización que al respecto se hizo por aquel regimen fascista del cuerpo humano desnudo.

Más tarde, con la llegada del Nacionalsocialismo, la estética de los cuerpos atléticos que practican deporte o las figuras estilizadas de los bailarines se convirtieron en el ideal físico, que luego ha continuado con una tradición del culto al cuerpo.

Un aspecto más radical de esos modelos se recoge en "Visiones del desnudo", que presenta los experimentos surrealistas, e incluso abstractos, de artistas como Frantisek Drtikol, narrando historias mediante juego de luces y sombras, o los cuerpos deformes de "Lista de Hans".

Serán tres los meses durante los que se puede visitar esta exposición, en la que muchos artistas o aficionados expresan, mediante sus respectivas visones de la desnudez, su interés por aspectos tales como -por ejemplo- la homosexualidad, el exhibicionismo y las nuevas formas de pensar del postmodernismo, tendencias siempre controvertidas en diversos sectores sociales a través del tiempo

Naturalmente Nudismo en el Carnaval de Cádiz 2010: chirigota "Los Naturales"

¿Nudismo en el Carnaval de Cádiz 2010 ?: Naturalmente. Los Naturales, una chirigota.

La chirigota
"Los Naturales (Como mi madre me pario)" con un tipo muy natural y muy trabajado. Nudistas que reivindican sus derechos. Explican su tipo en el primer pasodoble. En el segundo critican la instalación del monumento al candado en la gaditana Plaza de España y lo que ello significa. Primer cuplé dedicado a la vacuna de la gripe A. En el segundo el detector de metales les pitaba una y otra vez en el aeropuerto. El popurrí conseguido y muy trabajado.



(Foto: la chirigota "Los Naturales" actuando en la antepenúltima sesión de la fase de preliminares en el Teatro Falla de Cádiz durante el concurso de Carnaval 2010. Fuente de la Foto: Manolo Camacho en Carnaval y Punto)

Seguiremos informando.

Ecoreflexiones: El Hombre Árbol

"Las obras humanas, la urbanización, deben estar EN el paisaje natural, no EN VEZ DE. " (Ricardo Barbetti, dixit)



En Noviembre del 2009, la agencia EFE informaba de que :le conocen en su pueblo, en India, como el "Hombre Árbol" ya que ha dedicado los últimos 17 años de su vida aplantar árboles: plantó 50 mil. Aspira a poder llegar al doble. "No puedo poner en palabras lo que siento cuando veo que semillas plantadas por mí se han convertido en árboles. Creo que lo que estoy haciendo hoy tendrá uso para las generaciones futuras", dijo a la agencia india IANS Tiwari, que vive en la región india de Uttar (norte). Se llama Chandra Bhushan Tiwari.

"En sus ratos libres, Tiwari se mantiene ocupado dando clases a los niños pobres, y aunque no les cobra por ello les pone una condición: "Plantar al menos una semilla en su barrio".

"Creo que lo que estoy haciendo hoy tendrá uso para las generaciones futuras", añadió. Tiwari comenzó su afición hace 17 años llevado por "amor a la naturaleza", aunque muy pronto la tarea se le convirtió en una misión, y el "Hombre Árbol" -como le llaman sus vecinos- abandonó su trabajo como maestro de escuela para dedicarse a sembrar árboles.

"La razón fue simple: debido a la presión del trabajo no podía plantar árboles de manera regular", afirmó él.



Al principio, los parientes y vecinos de Tiwari le tomaron por loco al enterarse de su decisión de abandonar su puesto laboral para dedicarse a los árboles, pero con el tiempo han comenzado a admirar sus esfuerzos.

Su esposa, Sushila, continúa trabajando como maestra en una escuela del Gobierno, con lo que asegura el sustento y los requerimientos financieros de la familia.

En el departamento de irrigaciones dijeron de él "Es difícil creer que en el mundo actual un hombre pueda dejar un trabajo para plantar árboles".

En India: vive en la región india de Uttar (norte). Se llama Bhushan Tiwari; le llaman el "Hombre Árbol"



"Vosotros talais los árboles para construir los edificios para los hombres que se han vuelto locos por no haber podido ver los árboles." (James Thurber)

miércoles, 27 de enero de 2010

Personas ilustres: un hombre honesto, de ética insobornable, convencido y activo antimilitarista, ateo, anticlerical, ecologista,..; "el bigotes "

Fue un hombre honesto y de ética insobornable, fue convencido y activo antimilitarista, ateo, anticlerical, ecologista, poeta, naturalista y nudista... "Bigote" era su mote.
Algun@s lo califican como "el último romántico de Cádiz, el último eslabón de esa cadena de líderes populares que se inició con el liberalismo de la “Pepa”, y que fue avanzando por distintos caminos hasta llegar, como en este caso, al comunismo libertario". Durante la época de la dictadura fascio-franquista, su figura fue ignorada, ocultada y prohibida y lo parecía haber caído en el olvido popular, aunque con la llegada de la democracia empezó, timidamente, a salir nuevamente a la luz. No obstante, aún queda mucho por recorrer toda vez que no se le ha dado el pleno reconocimiento que merece su persona.
Es Diputado de Honor por la Diputación de Cádiz y reconocido activista en defensa de las libertades de los ciudadanos. Ácrata, intelectual, revolucionario nato hasta sus últimas consecuencias, su vida fue una continua lucha por alcanzar su sueño de Justicia Social. Hombre honesto, generoso y solidario que daba todo lo que tenía a los más necesitados.
Paso la mitad de su vida en presidios, cárceles y en exilios simplemente por defender sus ideales. Fue un idealista nato, entregado en cuerpo y alma a sus ideas y un líder, fue el insurrecto federal por antonomasia, el alcalde de los pobres, el radical del cantón, el indomable defensor de las libertades ciudadanas.
Nació, en Cádiz, el 1 de Marzo del año 1842 en la Plaza de las Viudas. Su padre: Fermín Salvochea Terry. Su madre: María del Pilar Álvarez Mendez
Su padre -un hombre hombre muy activamente comprometido con la sociedad de su tiempo que fue Regidor del Ayuntamiento de Cádiz y persona de muy sólida cultura humanista-, alternaba sus obligaciones profesionales con el cultivo de la literatura y el ensayo. Su madre hija de Don José Alvarez Mendizabal, hermano del político D. Juan Alvarez Mendizabal, padre de la Desamortización que lleva su nombre y que en el año 1845 publico la obra teatral escrita por Don Formón Salvochea padre, "Cada mocheulo a su olivo", fue elegido miembro de la Academia de las Buenas Letras creada por Adolfo de Castro, de la que era secretario Eduardo Benot.
De su infancia se tienen muy pocos datos. Se sabe, eso si, que a los 15 años le envían a estudiar comercio e idiomas a Inglaterra, durante cinco años, en Londres y Liverpool y que su estancia en allí le sirvió para formarse, contactando con los círculos intelectuales más radicales, progresistas y humanistas de la época, y rechazando las teorías de los economicistas clásicos: Adam Smith, Thomas R. Malthus o David Ricardo.
Regreso a Cádiz con 21 años, dotado de una gran cultura muy poco común en aquel tiempo y para su joven edad, y como el mismo no dudo en afirmar y reconocer , convencido internacionalista, ateo y comunista libertario: se cuenta por Pedro Vallina en su libro sobre Salvochea, que al llegar a Cádiz, tenía aspecto de inglés por su tipo alto y calmo, enjuto y grave.
Poco a poco fue elaborando sus teorías, hasta llevarlas a la práctica diaria y cotidiana a partir de 1868.
Participo muy activamente en el levantamiento de Cádiz durante la Revolución de Septiembre del 1868, manteniendo posiciones y posturas democráticas, republicano-federales. En el mes de Diciembre de 1868, defiendio (sin ambiguedades de ningún tipo) la Revolución desde su activa presencia en las barricadas montadas por gaditanos voluntarios de la Libertad. Una vez que fue militarmente aplastado el movimiento insurreccional, y tras ser detenido, se declaro el único y absoluto responsable del levantamiento popular de la ciudad y asumió legalmente la exclusiva responsabilidad; fue encarcelado en el castillo de Santa Catalina.
En las elecciones a Cortes de Enero de 1869, los monárquicos consiguieron la mayoría, aunque significativas e importantes localidades como Valencia, Barcelona, Málaga, Sevilla y Cádiz lograron dar el triunfo a los republicanos. Entonces, él, que se encontraba recluido en la cárcel(preso), fue elegido diputado a Cortes, aunque el gobierno nacido de la Revolución de Septiembre no reconoció tal elección. En Febrero del año 1869, el gobierno concedió una amnistía general a los presos políticos, por medio de la cual él pudo recuperar, temporalmente, la libertad.
En Octubre del mismo año estalló activa e imparablemente la insurrección federal en Cataluña, Aragón y Andalucía por la República. Y él, sin pesarselo dos veces -él, el héroe de las combativas jornadas de Septiembre- se puso al frente de una milicia de mil hombres voluntarios y recorrió la provincia de Cádiz tomando Alcalá de los Gazules. Por el conjunto de la provincia circuló un llamamiento público suyo, que se convirtió en bando, fijado en paredes de todas las localidades del conjunto de la provincia.
Tras el aplastamiento y sofocación de la revuelta por parte de los monárquicos, paso a tomar refugio en Gibraltar, después en Londres y posteriormente en París, aunque a primeros del año 1873 -gracias a una amnistía- consiguió regresar nuevamente a España, para convertirse a los pocos días en alcalde de Cádiz por gran aclamación popular. Tenia entonces solo 31 años. Era el 22 de Marzo del año 1873, y ya había sido legalmente proclamada la I República en España.
Siendo alcalde de Cádiz, entre otras muchas medidas, implantó en la localidad la jornada laboral de 8 horas convirtiéndose una referente a seguir... aún en tiempos actuales..., y en Julio del mismo año, encabezo la proclamación cantonal en Cádiz, desde la presidencia del Comité de Salud Pública de la provincia, aunque tras la llegada a la localidad de las tropas militares del general Pavía, y el final de la revolucionaria experiencia cantonalista. En Agosto se entrego y -nuevamente- se declaro legalmente único responsable. Aunque al igual que anteriormente en la revolución de 1868 tuvo la ocasión de escaparse... no lo hizo.
Se le condeno, en un consejo de guerra, a 13 años de presidio (desde 1874 hasta 1885), cumpliendo la condena entre el peñón de La Gomera y Ceuta. El Ayuntamiento de Cádiz, en el año 1883, le consiguió un indulto, pero... al serle leído (coherentemente con sus ideas y su trayectoria vital) se negó a firmarlo y lo rompió. Se negó a recobrar la libertad como se le concedía (es decir, como un favor y no como reparación de justicia que él si habría aceptado). Se logro fugar de presidio y paso otra vez al exilio en Marruecos, Portugal y posteriormente en Argelia, hasta que, ya muerto Alfonso XII, se concedió otra amnistía general, que él aprovechó para poder regresar nuevamente a Cádiz, donde, una vez más, fue multitudinariamente recibido por el pueblo que lo vitoreaba. Entonces, ya en Cádiz, fundo el periódico El Socialismo, que se publicó hasta el año 1891 e impulso muy activamente las manifestaciones del 1º de Mayo, donde en 1890-91, y pese a la gran represión policial, logro reunir a unas 6.000 personas a los gritos de “abajo la burguesía” y de “viva el anarquismo". Fue nuevamente encarcelado y el periódico, El Socialismo, clausurado.
Con la burda excusa de los sucesos de la denominada “La Mano Negra” (1880-1883), se persiguió a todas las organizaciones de trabajadores, produciéndose en la provincia de Cádiz unas 5.000 detenciones, lo que motivo que -en 1892- se diesen diversos levantamientos anarquistas en localidades gaditanas como Jerez de la Frontera, Arcos de la Frontera, Ubrique , y en la sevillana localidad de Lebrija. Una vez más se le acusa y en esta ocasión se le condena a pena de muerte. Finalmente se les conmuta a cambio de una condena a prisión de 12 años. Otros muchos trabajadores implicados y detenidos fueron condenados a cadena perpetua, y a cuatro de ellos se les aplicó la pena de muerte mediante el garrote vil. Él fue destinado a los presidios de Burgos y posteriormente a Valladolid, en el que intento quitarse la vida.

Obtuvo la salida de prisión en 1889 y nuevamente regreso a Cádiz, aunque marcho a Madrid en 1900 (ya con 58 años de edad). En Madrid tradujo diversos libros y colaboro y trabajo en periódicos diarios como El Liberal, El País y El Heraldo.
Con la excusa de la coronación del rey Alfonso XIII (año 1902) nuevamente fue detenido, conjuntamente con otros anarquistas, acusado de planear el lanzamiento de explosivos sobre Alfonso XIII cuando este llegase al Congreso. Más tarde se comprobó que todo fue una burda jugada policial y tuvieron que liberarles.
Vivió modesta y muy pobremente: al morir era inmensamente pobre. Había entregado sus escasas posesiones a los más pobres y desposeídos convirtiéndose en uno de ello. Derivadamente de una lesión de columna, falleció el 27 de Septiembre de 1907, en Cádiz.
Su muerte fue muy ampliamente sentida por el pueblo gaditano, y a su entierro acudieron unas 50.000 personas. Desde entonces y hasta nuestros días en su tumba nunca falto un ramo de flores, renovadas constante casi y diariamente.
Él, ácrata, anarquista, libertario, hombre que pensaba que la Utopía era posible y que para alcanzarla sólo hacía falta tener las ideas muy claras y que sabía que los enemigos de cualquier avance social (los de entonces y los que vinieran después de su muerte, también los de ahora...) no dejarían de atacarle y de intentar destruir su labor. Su muy gran influencia moral que le lleva más allá de merecer dar nombre a una calle o a una biblioteca (la que le proporciono, precisamente, su encarnación y su cotidiano y coherente ejemplo de vida basada en las ideas anarquistas que profeso): "No se puede esperar nada de la política", llego él a afirmar con absoluta convicción y claridad desde su ejemplo de vida de un hombre de acción.
Nacido el mismo año que Kropotkin, sus trayectorias convergieron tras el 2 de Enero de 1873, cuando el III Congreso de la Federación Regional Andaluza de la Asociación Internacional de Trabajadores (A.I.T.) ratificó las tesis anarquistas ante la ruptura con los marxistas en el Congreso de La Haya. Él se adhirió a la A.I.T. y el 1890 organizo en la gaditana Plaza de San Antonio la primera manifestación de 1º de Mayo celebrada en España.
Perteneció activamente a la central anarcosindicalista Confederación General del Trabajo(CNT) fundada en 1910, y la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) luchando por la libertad contra toda forma de autoritarismo.
Sus padres -de relativo poder adquisitivo- quisieron que él, su hijo único, tuviese la mejor educación les fue posible y lo matricularon en el mejor colegio de Cadiz y uno de los mejores de España de su tiempo (el Colegio San Felipe Neri). Creció con ideas educativas progresistas y una fuerte consideración científica de la educación y a su vez la consideración de la educación como medio de regeneración moral y social de los hombres. El lema del fundador de este gaditano centro de enseñanza (colegio San Felipe Neri) Alberto Lista fue: "Hombres: sois hermanos, sed hermanos" y fue plenamente asumido en su integridad por él, llegando a ser un reconocido revolucionario, con gran influencia moral derivada de un compromiso popular que -mucho más allá de merecer que su nombre lo lleven una calle o a una biblioteca-
Transitó y oscilo desde el republicanismo federal hacia el anarquismo militante. De político a activo militante obrero de base que, muy desengañado, terminó afirmando taxativa y públicamente que nada se podía esperar de la política. Él fue uno más de las muchas personas que tras pasar por las filas del Internacionalismo obrero terminaron en las del anarquismo militante. Una militancia que apenas se nombra y que a veces da la sensación de que se le quisiera ocultar (algo que él nunca hizo). Como tampoco se dice que su irreligiosidad fue absoluta y radical, no sólo teórica y librepensadora. "Mi religión es practicar el bien", escribió. Él fue un hombre honesto, que frente a los muros, las fronteras y las patrias de campanario tan al uso, y que ante el patrioterismo, nos recuerda, con su internacionalismo, que el mundo es la patria de todos los hombres y mujeres, la patria de los seres humanos. Su antimilitarismo no fue sólo ni exclusivamente la oposición a la contribución obligatoria de sangre, sino a la existencia de cualquier tipo o clase de ejército.

(Foto: Casa donde nació en la gaditana Plaza de Viudas. Fuente de la Foto: "Caralos Zola"-gestor del blog de por nombre Ciudadano gaditano)
"Mi religión es practicar el bien", nos dejo dicho. Él fue, en definitiva, un hombre, un ser humano (en toda su complejidad) que no dudo en impulsar y protagonizar el cambio social desde las primeras lineas. Por ello pudo escribir, sin ambiguedades, clara y taxativamente, que si se mirasen al microscopio las joyas que lucía la burguesía se verían que, en ellas, estaban los glóbulos rojos que faltaban de la sangre de los trabajadores. Para él el capitalismo no era muy diferente de una sociedad caníbal, sólo que más refinadamente hipócrita: el capitalista devora al trabajador como el caníbal a su semejante, afirmaba él.
No deja de ser muy curiosamente significativo que estandolo él aún en vida, Valle-Inclán, en su trilogía del Ruedo Ibérico, recrease un personaje inspirado directamente en él. Ni que el gran Blasco Ibáñez, lo designase personaje principal y central de su novela La Bodega, o que Pío Baroja buscase con él un encuentroque jamás llegó a producirse (y de producirse nunca se constato historicamente), mientras que se mantenia su olvido por parte de amplios sectores intelectuales gaditanos, antes y durante la democracia.
Él, sin esconderse y proclamandolo públicamente, se autodefinio considerandose anarcocomunista y, consecuentemente, frente al colectivismo preconizado por Bakunin él - que consideraba que la acción debía de trascender al individuo-defendió la socialización de los medios de producción y de los productos.
Padeció cinco procesos y una nueva condena a doce años de prisión. Nada, sin embargo, pudo romper la figura de quien, todavía vivo, había comenzado a ser un mito. Si 5.000 gaditanos acudieron a recibirle en abril de 1899 tras ser amnistiado, más de 50.000 asistieron a su entierro (20.000 según otras fuentes).
Vicente Blasco Ibáñez contribuyo a forjar su imagen de «apóstol» y de «un santo laico», llegandosele a calificar como "el Cristo anarquista", lo que fue politicamente aprovechado para intentar desplazar al anarquismo del contexto del mundo obrero. Otros lo mostrarón como un «héroe moderno», como una especie de "Robin Hood" que luchaba por la causa del pueblo, denunciaba la perversidad de la propiedad y el hipocrita simulacro de la justicia burguesa, enfrentandoles las virtudes del comunismo igualitario y la necesidad de la igualdad económica para establecer la fraternidad entre los hombres. Fue un Don Quijote de carne y hueso y cada día se engrandece más su figura en el imaginario popular.
A su muerte, un muy lluvioso 27 de Septiembre de 1907, una multitud de más 20.000 personas (50.000 según otras fuentes historicas) acompañó sus restos mortales hasta el cementerio civil de Cádiz, donde han venido permaneciendo junto a los de los miles de fusilados y fusiladas de la fosa común, aunque bajo la amenaza de traslado por la presión urbanística y la animadversión de la política, que finalmente se produjo (sobre eso trataremos otro día,en otros momentos).
"Llueve más que el día que enterraron a Bigote"
Fue, sustancial y basicamente, un hombre principalmente de acción y que no se preocupó de dejar expresa constancia documental de sus avanzadas ideas y pensamiento humanista y revolucionario.
Al menos que en su ciudad se le conozca más de lo que lo es hoy. Algunos no queremos perder la esperanza de que estos actos no sean solo efimeras flores de un día que se aprovechen politicamente para descafeinarle sino semillas germinadoras de un extenso y amplio vergel en el que enraize los árboles de la libertad, de la tolerancia y del respeto.
Este que suscribe quiere desde aquí rendir desde estas modstas líneas un modesto, sentido y sincero homenaje a tan insigne figura humana: Fermín Salvochea y Álvarez. Fue un hombre honesto y de etica insobornable, fue convencido y activo antimilitarista, ateo, anticlerical, ecologista, poeta... Idelógica influenciado por Thomas Paine, Charles Bradlaugh (activista político y uno de los más famosos ateos ingleses del siglo XIX), Robert Owen y por los anarquistas Mijaíl Bakunin y Anselmo Lorenzo (el abuelo del anarquismo español ). Fue el principal y más activo propagador del pensamiento anarquista en la Cádiz del siglo XIX. Fue el primer alcalde republicano federal de Cádiz, y más tarde anarquista. Él «ejemplificó un modelo de actuación y de pensamiento» (Gerard Brey dixit ). "Bigote" era su mote . Se llamaba Fermín Salvochea y Álvarez. Fue naturalista y nudista...
En Agosto del 2009 la Asociación de Amigos de Fermín Salvochea celebró el aniversario de su con la presentación del libro 102 razones para recordar a Salvochea. Una obra -de la que se editarón solo 500 ejemplares- en la que 102 diferentes gaditanos del mundo de la cultura, la política, sindicatos, el periodismo y sociedad en general (entre otros, la alcaldesa de Cádiz -Doña Teófila Martínez-, el ex alcalde de Cádiz Don Carlos Díaz, los periodistas Emilio López, Juan José Téllez y Óscar Lobato, los dibujantes El Roto, Fritz y Mel, diversos miembros de la CNT y CGT, la pintora Doña Amalia Quirós ,el profesor Don Alberto Ramos Santana, la ministra de Igualdad Doña Bibiana Aído, el Concejal y portavoz municipal de Izquierda Unida en Cádiz Sebastían terrada, etc...) reflexionan sobre varias citas del homenajeado: cada un@ de l@s participantes contribuyerón con sus obras y apoyado económicamente el proyecto para desvincular la edición de la obra de cualquier organismo público o privado. Los beneficios que se obtuvierón de 102 razones para recordar a Fermín Salvochea servirán para colaborar en financiar una ruta Fermín Salvochea, que señalizará diferentes escenarios gaditanos que fueron clave en su vida y actividad profesional.
"Llueve más que el día que enterraron a Bigote", decian algunos abuelos.

El próximo día 28 de Enero 2010 en la Diputación Provincial de Cádiz se presentó a las 20.00 horas la obra "Fermín Salvochea. Historia de un internacionalista". Consta de sendos volúmenes que recogen las ponencias desarrolladas en torno a Fermín Salvochea durante el Congreso histórico desarrollado en 2006 y las comunicaciones que fuerón presentadas en el encuentro y que abarcaban otros "acercamientos" al político desde diversas disciplinas: cómix, la ilustración, el Carnaval. La edición se acompaña de un CD recopilatorio con coplas carnavaleras alusivas a Fermìn Salvochea.
"A Fermín Salvochea -continúa el historiador- se le conoce y potencia desde muchos ámbitos, y se destaca siempre que fue un hombre de principios. Pero nunca se especifica cuáles fueron esos principios. A lo largo de toda su vida, Salvochea fue un luchador. Al principio, como republicano federal, como socialista utópico y luego como ferviente anarquista, ideología de la que es una de las figuras más señeras." (José Manuel Mato, historiador: en la edición de Diario de Cádiz del Martes 26 de Enero 2010)
Actualmente, existe y se da socialmente un "repunte de las ideas libertarias" que guiaron a Salvochea: "Grupos ecologistas y demás han abandonado las tácticas desarrolladas desde los partidos políticos y están escogiendo caminos libertarios. Otra cosa, claro, es que lleguen a considerarse anarquistas", afirma el historiador José Manuel Mato, que también significa que: "queremos que este acercamiento sirva para hacer de Salvochea algo más que una figura decorativa o un recurso para rellenar letras de pasodoble. Queremos recordar qué era lo que Salvochea pensaba realmente, y cómo actuaba en consecuencia. Que este acercamiento sirva de semilla revulsiva a la sociedad gaditana". (en edición del Martes 26 de Enero del 2010 de Diario de Cádiz)

"¡Qué mayor fiera que el hombre mismo!" (frase de Fermín Salvochea glosada en el libro: 102 razones para recordar a Salvochea)
Fermín Salvochea, "el bigotes": influenciado por el internacionalismo de Thomas Paine («mi patria es la humanidad»), el ateísmo positivista de Charles Bradraugh y el comunismo de signo oweniano. Fue un hombre honesto y de etica insobornable, fue convencido y activo antimilitarista, ateo, anticlerical, ecologista, poeta, naturalista y nudista...

Su muerte fue muy ampliamente sentida por el pueblo gaditano, y a su entierro acudieron unas 50.000 personas. Desde entonces y hasta nuestros días en su tumba nunca falto un ramo de flores, renovadas constante casi y diariamente.

Por favor....:¿un restaurante...para comer desnudos ?

Ayer, Martes 26 de Enero de 2010 ,en la Sección de Sociedad del Diario Río Negro (de las Provincias de Río Negro y Neuquén, Patagonia, Argentina )

En Mar del Plata hay un restaurante para comer desnudos
Ideal para los nudistas y curiosos. Una moda que se expande en todo el mundo.




Cerca de Mar del Plata hay una nueva atracción para los turistas más avezados. Lejos de los coquetos comedores del Puerto y de los glamorosos bares y pubs de Alem se encuentra en el kilómetro 552 de la ruta 11 el restaurante de la playa “La Escondida” que cuenta con una particularidad a la hora del atuendo que le exige a sus comensales: para entrar hay que estar totalmente desnudo."Este año brindamos un nuevo servicio.

El restaurante también abrirá de noche con platos más elaborados. La gente podrá comer un sabroso pescado, tomar un champán y mirar el mar", dijo Juan José Escoriza, encargado del balneario en declaraciones al diario Crítica de la Argentina. En el matutino cuentan que las mozas están en topless y sólo lucen una diminuta tanguita.Claudia, una de las clientas de "La Escondida" afirma que "Si caminamos y tomamos sol desnudos, ¿por qué no podemos almorzar o cenar así? Lo importante es no mirar para el costado, para abajo o incomodar a las personas que están en otras mesas.

Acá hay que comportarse naturalmente". Además de la desnudez, la condición que pone el balneario y el restaurante es ser discreto y no mirar con animosidad al resto. También están prohibidos los curiosos que con largavistas se asoman por el acantilado lindero. Si se observa alguno se lo invita a retirarse.Uno de los habitués de esa playa es el gran nudista argentino, Rolando Hanglin. Acompañado de su esposa, Marta, suele pasearse por el lugar.

Quizás con él sí esta permitido ser un poco indiscreto y mirarlo con un poco más de animosidad. “El nudismo es una forma de vida. Lo practico desde hace 20 años. Buscamos respetar la naturaleza. Pocos jóvenes lo practican. La mayoría somos adultos. Es una tendencia mundial”, dice Hanglin. El conductor radial conoce otras playas nudistas del mundo, pero es fanático de La Escondida. Paseó sin ropas por Haulover Beach, de Miami, Costa Natura, de España, y Club Orient, en la paradisiaca isla de Saint Martin.

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¿Un restaurante...para comer desnudos ?;ya sabéis que en La Escondida,en la Patagonia( Argentina ) ya -al menos - hay uno...