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domingo, 22 de agosto de 2010

¿ Reducir puestos de las tripulaciones de Salvamento Marítimo?

Fomento quiere reducir en 12 puestos la tripulación de Salvamento en la zona y los sindicatos CGT, UGT y CCOO consideran que los recortes del Plan de Austeridad tendrán muy graves consecuencias para la propia seguridad de los trabajadores y para la eficacia del servicio .CGT, UGT y CCOO denuncian públicamnte la intención del Ministerio de Fomento de reducir en 102 puestos de trabajo el personal de las unidades que tripulan los buques, embarcaciones de intervención rápida y patrulleras repartidas por toda España para Salvamento Marítimo. En la zona del Estrecho de Gibraltar , según explicó José A. Martínez, de CCOO, esta medida afectará a 12 personas, aproximadamente un 3% de la tripulación en la zona.
Estas tres organizaciones sindicales con representación en el comité de empresa de remolques marítimos, de forma unánime y conjuntamente, denuncian y se oponen firmemente a las mismas exigiendo la rectificación del Ministerio de Fomento y consideran que la reducción del personal en las unidades de 102 puestos de trabajo va más allá de un ahorro económico "que pone en serio peligro tanto el servicio que estos trabajadores prestan como la integridad de sus vidas, a sabiendas que además con ello se incumple la normativa laboral española y la legislación marítima internacional".


El diputado nacional del Partido Popular -(PP)-José Ignacio Landaluce califica como un nuevo errordel ministro de Fomento, José Blanco, el anuncio de reducción de personal en las embarcaciones del Servicio de Salvamento Marítimo en la zona del Estrecho.Lo cuentan en " Tarifa al Día ",en :http://www.tarifaaldia.com/index.php?opcion=39&id_new=2961 y en
http://www.tarifaaldia.com/index.php?opcion=39&id_new=2963

viernes, 16 de julio de 2010

Anarquismo ... naturismo,nudismo.

Evolución del naturismo en España

Muchos se sorprenden al saber que en España ya por los años 30 comenzaron las actividades de varios grupos naturistas en Barcelona (Partenón) , Levante (Helios) y Madrid (Frutas de Libertad) , influenciados por Nicolás Capo y José Castro y ayudados algunos por la casa de productos naturales Santiveri.
Estos grupos estaban preocupados por la salud y entre sus principios de vida sana estaban incluidos el contacto con la naturaleza, el vegetarianismo y el nudismo. Algunos, como la legendaria Sociedad Libertaria de Alcoy, íncluian la filosofía anarquista en su forma de vida. La idea del naturismo para recuperar o mantener la salud se fue extendiendo, no sin tener algún que otro enfrentamiento con la medicina oficial; por ejemplo, en Madrid, el Colegio de Médicos obligó a quitar la placa de la calle a un médico naturista.

Con la guerra civil y la llegada del nuevo orden, el nudismo quedó prohibido, muchos médicos naturistas conocieron la cárcel y hasta el simple vegetarianismo estuvo mal visto.

En los años 50, el profesor Capo, que también pasó una temporada "a la sombra", reinició el movimiento en Cataluña de forma clandestina. Con la llegada de los hippies, a finales de los 60, sobre todo a la mítica Ibiza, se corrió la voz de guiris bañándose en pelotas y guardia civiles persiguiéndoles para salvaguardar la moral del país. Más tarde, la permisividad y el respeto por las libertades inherentes a la democracia, así como el empuje de las asociaciones naturistas -a ido a la considerable influencia de los numerosos turistas europeos que demandaban espacios para el nudismo-, abrieron la puerta a esta práctica, para el que nuestro clima y nuestras costas son ideales durante casi todo el año.

Afortunadamente pasaron ya los tiempos en que las asociaciones naturistas recibían la visita de la policía siempre que tenían alguna reunión o daban una conferencia, o que los nudistas gallegos o cántabros tuvieran que salir corriendo al ser atacados por los parroquianos que algunos curas arengaban desde el púlpito, interpretando a su peculiar manera el cristianismo. Aunque, de vez en cuando, aun se producen algunos desafortunados incidentes aislados, puede decirse que el nivel de tolerancia social y legal es bastante alto. Un hito importante para el naturismo español fue la inauguración de la primera fase de Costa Natura (1979), en la provincia de Málaga. Este fue el primer centro turístico español donde todas las actividades sociales cotidianas podían practicarse sin ropa. En agosto del 84 recibió a nudistas de todo el mundo por haber sido elegida como sede del decimonoveno congreso de la Federación Naturista Internacional. A Costa Natura le sucedieron en los años 80 la urbanización Nat Sun, con el hotel Vera Playa (Almería) y Vista Bahía Nature (Ibiza), además de los campings Relax Nat (Gerona) y el Portús (Murcia). Y después, muchos otros. No es mucho comparado con Francia, donde hay 47 centros, pero la demanda turística llevará a construir más, sobre todo teniendo en cuenta el auge de público español que, en las temporadas turísticas, llega a ser mayoritario.
En invierno llegan sobre todo gente mayor del centro y norte de Europa, huyendo de sus gélidos y grises climas, encontrando aquí un pequeño paraíso con todo el equipamiento y servicios de cualquier buen centro de vacaciones, donde no precisan llevar encima algo más que la crema protectora.

Fuente : Artículo publicado en las revistas SER HUMANO y ECOLOGÍA INTERNACIONAL





-Foto:presos anarquistas,desnudos,en la cárcel Modelo de Barcelona-

Anarquismo – nudismo, naturismo

La relación entre el anarquismo y las corrientes naturistas siempre ha estado presente a lo largo del tiempo. Esta relación fue bastante importante a finales de la década de los años veinte del siglo pasado. Este papel de unión sin duda correspondió al grupo «sol y vida» que tenía como finalidad el excursionismo. Las actividades de dicho grupo se realizaban a través del ateneo naturalista Ecléctico sito en Barcelona y su órgano de expresión era la revista Ética a la que sustituyen en 1929 por Iniciales, cuya existencia ha de prolongarse hasta la Guerra Civil. Cabe advertir que la propaganda del naturismo se adecuaba perfectamente a los deseos de ruptura que alentaban los jóvenes libertarios, respecto a las pautas de comportamiento burguesas. Así lo hace explicar un joven obrero en una carta a la revista Iniciales bajo el curioso pseudónimo de «silvestre del campo»: Encuentro un gran placer estando desnudo en pleno bosque, bañado en luz y aire, dos elementos naturales e indispensables. Sólo con verme despojado de mi modesta indumentaria de explotado, paréceme que ha desaparecido para mí todas las leyes fabricadas para amargarnos la existencia y no quedan otras que las que encarna la naturaleza.

La ropa representa la esclavitud en unos y tiranía en otros; sólo el desnudo representa al hombre anárquico rebelde a todas las normas, desligado a los prejuicios de atavío de la sociedad del dinero. Esta relación se traduce en julio de 1928 en la constitución de la Federación Naturista, y en septiembre de 1929 en la celebración del IV Congreso Naturalista Español, apoyados ambos por el movimiento libertario.

No obstante, a medio plazo las corrientes naturistas y libertarias se irían diferenciando en sus conceptos de vida cotidiana, que cuadraban más al individualismo libertario (encarnado a la sazón por teóricos franceses como Henri Ner) que los propósitos de gestación revolucionaria que en aquellos tiempos había en organizaciones anarquistas como la F.A.I. (Federación Anarquista Ibérica) que a lo largo de la República se materializa en un cierto distanciamiento entre ambas orientaciones; lo que no excluye que el naturalismo, lo mismo que las corrientes de reforma sexual penetre a lo largo del tiempo en los medios libertarios con mayor intensidad que en otros movimientos obreros. Con la caída de la República y la llegada de la dictadura del General Franco, todo esto desaparece.

- Carlos Ortega Socio Núm 332 de la Asociación madrileña ADN ,adherida a la FEN( Federación Española de Naturismo ) ,en : http://www.naturismo.org/adn/ediciones/2003/invierno/7.html

" Cuando las palabras pierden su significado, la gente pierde su libertad. " ( Confucio )
La Libertad sigue siendo la idea más radical de todas...

jueves, 15 de julio de 2010

Cultura: ¿Leer y aprender con la Revolución Libertaria ?(1)


Leer y aprender con la Revolución Libertaria .
Conocer el anarquismo con una breve y amena guía .

Quizás una de las tendencias de pensamiento, política e ideología más desconocidas, aunque no por eso poco influyente y presente en nuestra historia, es el anarquismo. Si nos acercamos a libros que nos hablen de tendencias políticas y de pensamiento, normalmente nos asustamos--- debamos o no—por su magnitud...nos llega estos días un libro que en realidad es un cuaderno que nos explica, de manera llana, sencilla y franca :qué es el anarquismo , qué significa....Así, tenemos un cuaderno más que un libro que se titula: GUÍA DIDÁCTICA DE LA EXPOSICIÓN.LA REVOLUCIÓN LIBERTARIA 19 DE JULIO DE 1939. Con esta guía se nos acerca al anarquismo que más que tendencia política, social y de pensamiento...se convirtió en un fenómeno que nos envolvió.

La guía de la exposición analiza la cronología del movimiento en el Estado Español; nos acerca a cómo y qué hacer para acercarnos a un criterio metodológico tanto para estudiantes como para docentes. El cuaderno se acerca de pleno a la guía de actividades con :La revolución libertaria y propuestas de lo más llevaderas, cercanas y acordes con los tiempos :buscar definiciones básicas y prácticas, acercarse a la ética libertaria, conocer la AIT. Investigar qué es la cultura libertaria, sorprenderse con el Esperanto, curiosear con el naturismo libertario, y mirar de entender que la pedagogía libertaria es educar para la vida.

La guía también se acerca y nos enseña qué son y fueron los ateneos libertarios para, también, conocer cómo querían y hacían para ponerse en marcha. En la guía ,como con la exposición, se dan a conocer: las milicias confederales , la CNT, la FAI, la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias.

Este cuaderno-guía se aproxima a las mujeres...en esencia a las mujeres libres y nos explica qué significaron y qué pueden significar.

Desde Librería Cazarabet, situada geográficamente en Mas de las Matas, nos acercamos con verdadera curiosidad a la "lección 14" de la guía que trata del Comunismo Libertario y es que aquí, en este pueblo del Bajo Aragón, el comunismo libertario se implantó.(Brevario: Cómo implantamos el comunismo libertario de Macario Royo).

La guía se planta después en cómo afrontar retos como: el de la autogestión de la ciudad, la del campo, la de la industria...Valiosas son las aportaciones al conocimiento que se pueden desprender de la lectura y trabajo entorno a la pedagogía de la revolución, la salud y la anarquía, las publicaciones como alma de la revolución(libros y folletos, cine y teatro, radio y música...).

La ficha 24 trata de los hombres y mujeres del Movimiento Libertario Español para pasar después a tratar: el exilio, y los debates de la revolución.

El cuaderno-guía tiene un apartado dedicado a los anexos. Allí se nos desvelan: las siglas, las abreviaturas de archivos; el glosario de términos de uso básico; el índice onomástico; una muestra de carteles de la revolución, unos cuantos textos que se recomiendan; un apartado para saber más con las lecturas, las páginas web, los audiovisuales y películas.....

Las páginas finales es una especie de test personal sobre qué es lo que conocemos sobre aquellos años en los que el libertarismo acarició el horizonte...finaliza con una página en blanco donde se nos invita a ser libres dejando testimonio de nuestras impresiones.

Un "libro" que nos acerca a una nueva manera de abrazar la lectura y el conocimiento.


Reseña extraída de:

http://letrascazarabet.blogia.com/2008/091702-leer-y-aprender-con-la-revolucion-libertaria.php

Memoria libertaria en http://www.radioklara.org/

Nota de ANNCAJE : Fuente del texto ,Rádio Klara en el siguiente link: http://www.radioklara.org/spip/spip.php?article1567

5 corrientes naturistas

Hoy en día, por lo general, las asociaciones naturistas del Estado huyen de calificarse dentro de una tendencia específica, pero en los orígenes de este movimiento, a finales del siglo XIX y principios del XX, según el sociólogo Josep Maria Roselló nuestro naturismo estuvo atravesado por cinco corrientes principales: el vegetarianismo naturista, la trofología, el vegetarianismo social, la librecultura o desnudismo y el naturismo libertario. Las tres primeras “tienen como guía el vegetarianismo trascendente y a pesar de las diferencias entre ellas, el punto en común es la tendencia a apartarse de la sociedad creando colonias”, mientras que las dos últimas defienden una práctica abiertamente social, comunitaria y política.
...Mientras en estados de gran tradición naturista como Alemania el movimiento tiene dificultades para renovarse, en España crece a la par que aumenta la tolerancia social....